好久都没有今天这么安静的清晨，也很久没有一个人静了 。还记得去年夏天写的一篇文章：告诉自己这一年会变化很多。

     时间掠过，悉数自己。不想变的还在，该变的没有留恋，该来的来了，该走的走了，想听的很难，不想听的姗然而来，想说的很果然，不想说的却很绝然。唯一不变的就是变化，可能这就是以不变应万变。我不懂哲理，只是遵循快乐原则，变得让自己快乐一点，让朋友开心一点。

     一直很喜欢一个人的清晨：一个人，一片云，一支烟。

     暑假糜烂奢侈的生活，开学两个星期的忙碌，接着两个星期的烟台实习，付出的太少，收获的却很多。

     清晨太漂亮了，却已懒惰到不能欣赏。也许这就是大四。记得老师告诉我们，大学是个高压锅，有人经过高压出来已经软了，有人却燃起了斗志。

  

 

 

 

 

终于回来，消失了一个多月，也发生了很多事情。一个多月只上过一次网，中午回来慢慢谈

刚搬家到了新的宿舍时四人间，环境和条件都很好，就是暂时还没有网。等到开学才能继续上博客，校内。

 

几个星期前结束了《24小时》的疯狂，几天前开始了仰慕已久的谈话类节目《财富人生》，开始了浏览别人的财富之旅。这样的旅程不是很长，也得不到钱，但是却可以得到另一种意义的财富。人生可以改变财富，财富可以改变人生。我自己认为，财富不只是钱。

 

记性不太好了，所以要把看过的人的对自己有启发的事情和语句记录下来。

 

范现国--华龙日清     

      “文盲”是那些有文化而不去再学习的人。活到老，学到老，学到八十不算巧。当你跨出中学、大学的学门并不意味着不用在学习了，还需要跨入社会的学门。

 

        坚持走自己的路。敢于创造，在困境中创造往往可以激发一个人的潜能。

      

 

说实话跟少有朋友来看我的博客，可能的原因有三：1 关系不好。2 写的不好 没意思 3 知道的很少

 

我还记得我开始写博客的目的是和朋友交流感情，了解朋友的动态，现在没有变，以后也不会变。唯一内疚的是我本身没有多少东西给朋友分享，也没有多少魅力来为朋友们分担，但是我会在珍惜友情的同时记录下自己要记得东西。

 

最难的事情是讲真话，最简单的事情也是讲真话。我选择讲真话，因为讲了真话大家就容易交流了，胸襟敞开了。但有时难免会被当作傻子或疯子。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

中国的哲学并不比国外的差，更不比外国的晚，为什么我们每天接触的都是一个外国人的名字加上主义、理论、定理、规律、思想......以中国人命名的少之又少？同理，为什么我们要学英语，中国人为了学习英语付出了多少？为什么要用美元......我觉得答案只在两个字---实力。英语中叫power.有实力才有发言权，才能用决定权否决否决权。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

    因为崇拜曾国藩的人生哲学和处世之道，因为赞赏毛泽东、蒋介石的谋略之策，怀着崇敬和“寻宝”的心情读过中国最早的哲学理论体系之一----法家。

    曾国藩早期为官雷厉风行，铁颜冷面，得罪不少人的同时也无法找到突破口更向前一步，那时他正是崇尚法家的刚强之处。后来在家中修养半年之后，终于悟到做人做事不仅要有申韩法家之刚，也需备老庄道家之柔。于是出现了“曾国藩时代”，“李鸿章时代”。

    以柔弱胜刚强，正是曾国藩悟到的人生哲理和做事基本原则。归结为八个字正是：外圆内方，外柔内刚。

    在法家的“刚”中，商鞅、申不害、慎到、韩非最为出名，也为形成法家思想作了最大贡献。暂且不说他们的人物性格和品质，在他们各自的思想体系都可以独当一面。商鞅重“法”，申不害重“术”，慎到重“势”，韩非子则集“法、术、势”之大成，终究造就了法家的巅峰。

    法----方法。为达目的，用尽手段，不达目的，决不罢休。把“刚强”体现的淋漓尽致，外刚。

    术----心术。以静待变，以暗待明，虚虚实实，心中有山。不摊底牌，不动声色，却事事明了，内强。

    势----权势。以势仗权，以权释势，凌驾之上，俯首之下。力压于人，强势强声，气概吞天，悍勇。

    法家的刚强，骁勇，体现了男子气概，阳刚之气。愿意拥之有之，但不愿惟之是之。

 

 

   

这篇文章写了好久了，一直都没有发在博客里。现在博客里的朋友还比较少，也不必担心。

 

我清晰地记得三岁时，我从农村搬到了城市。面对从来没见过的“高楼大厦”，很多很多的好吃的，很贵很贵的汽车和很厉害很有知识的城里人，从小在一个善良朴实的农村家庭中长大的我害怕其他小朋友笑话我发音不准的普通话和旧而难看的衣服。我清晰地记得一个城里的孩子抓起一把沙子扬在我脸上笑我是个“农村孩子”。

 

上大学后，当我和同学开玩笑说“你真像个农民”，我才意识到自己是多么恶毒。竟然忘了自己是土生土长的农村人。还没来得及为自己的罪恶反省，另一种问候和质疑让我再次陷入一种新的“自卑”。

 

“你是内蒙来？”一年后，还是那个人“你真的是内蒙来的？”面对这样的质疑，我不知道是赞扬还是贬低，我不知道该高兴还是难受。

 

“听说你是内蒙的，我一直以为你是青岛的......”

 

“他是蒙古的。”“呵呵，我是内蒙古，不然就是留学生了”

 

还是那个人“你们蒙古......”。我有点生气“难道你分不清蒙古和内蒙古吗？”“不知道啊，我以为是一个地方......”（我必须说得一点是，这是一位中国大学生。只是在前一天，我告诉了他内蒙古在中国的版图之内）

 

无论是无意还是有意，无论是为了显示他的家乡的显赫还是想享受一种优越感，我都会平静的接受。优越感是相对的，在不同的环境中就有不同的感受。就像去了广州人家会笑你是北方人，到了香港人家会笑你是“大陆仔”，到了国外可能还会发生些事情。

 

也是是我想得太多，也许和我接触的形形色色的人物有关，但我写这篇文章，没有斥责任何人的意思，也不是为了讨伐某种不公平的现象。

 

我会站在别人的立场考虑一些问题，每一个人的成长环境和生存环境都有所不同，所形成的思维方式和思考方法更是各不相同，从而形成的迥异的世界观、人生观、价值观、社会观。

 

我只是想告诉他们，这个世界上没有绝对。我愿意接受挑战，任何一个挑战，任何一个人。我喜欢、我崇拜、我尊敬毛泽东的原因是因为他告诉我：与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷。

 

准备了一段时间的雅思终于在今天全部结束了，昨晚失眠加上考试时发挥不尽人意着实让我郁闷。竟然把piano、guitar，drama写成了pinio、gitar、dram，这可是听力中的前三个题。其他的失误和走神暂且不说。我承认这是备考的失误，也是平时学习不扎实的结果。当我在回来的大巴上想到这些时，心平静下来了

 

不能怨哪次考试，也不能抱怨运气不好。如果连这些最基本的错误和低级失误都算作是运气不好，那没有什么事走好运。曾国藩说“尽人事而听天命”，前提是“尽”。“履道坦坦，幽人贞吉”----其中的哲理显而易懂，但真正遇到事情并去运用时，显得火候远远不够。

 

这是我这次考试的终点，确是我学习英语的另一个起点。每一个终点都是一个新的起点，每一个起点都是未来的另一个终点。也是人生就是一个轮回，在起点和终点之间穿行。当你出生时你再哭，别人都在笑；当你逝去时你在笑，而别人在哭；一切都是轮回。

 

 

认真地看过一遍以前的博客，还是决心把它注销了。以前把博客看作是自己心情的见证，思想的痕迹，所见所闻，所思所想，或描述一番，或感慨一番。害怕给别人看见，说一些不想听的话。有时候看不见、不知道，其实比知道好。看一个人太深了，也许就可能失去了一种美感。就比如如果朋友太过于了解我，反而有些担心，因为我觉得在他眼中我“太王旭”了。

 

后来，我认识到博客----首先是博大，要容得下人，容得下事，容得下心情，容得下生活，容得下亲人，朋友的不远万里、近在咫尺的问候，容得下快乐、挫败、鼓励的分享......其次是“客”----宾客----客自八方。生活节奏快了，该忙的事情多了，交流的机会自然少了，这么一个平台可能不能弥补全部的空缺，但至少给了机会“关注时事情况和最新动态”。

 

所以，博客的是大家的，不是自己的。不要自私，不要吝啬。

 

新的空间还是乱糟糟的，等烤鸭了，再好好整理一下。毕竟参观的人多了，太拙劣了也是对他们的不负责。

    

亲爱的朋友们，让我引用周星驰的一句台词“让我们开始这段感情吧”。

 

大嘴变圆嘴？奥迪新家族脸谱初露真容

西方技术在中国的碰撞(1905)。这种现象在其他西方殖民地也同样存在。


　　苏联红军进入中国打击日本关东军，让人无语的宣传画。


　　抗战期间，在中国的美国兵对交通警察也很感兴趣。


　　二战期间，欧洲的很多犹太人流亡到中国，图为黄包车拉着上海犹太难民。


　　被烧的鸦片(1911)。鸦片曾经被认为是大清帝国毁灭的致命之物。


　　被太监环绕下的女皇(1908)。微笑的女皇，这是慈禧，击碎了太平军反叛的妇女，导致了义和团的兴起.


　　城市的挑水人。在十九世纪末，欧洲的城市已经有了自来水。这是一个技术延迟的标记。

　　

1945年，台湾街道上欢迎国民党光复的标语。

　　

1945年，上海南京路上盟军胜利大游行。


　　停泊在杨子江。相片中蒸气船、苦力、舢板和帆构成了一个不太和谐的场景.


　中国独轮车(1905)。大家知道, 中国人发明了独轮车，但在独轮车上使用风帆则是更伟大的经典之作.


　　1937年，上海。精采的空中相片。上海是中国进步的标志。

　

　1933年中国东部的长城。象征着巨大和力量。

　　1929年11月- 12月，苏联为了东北中东路的利益，侵入中国。图为修理在战斗中弄坏的坦克。

<<易经>>智慧随笔

读完易经的前四十卦，已经被古人的智慧所折服。而前六卦又是最精华的部分，其中的哲理品之又品，受益匪浅。 

 

      

第一卦.乾卦

    乾卦全卦都市阳爻,象征最纯粹的阳,最高的健,象征天,以强调天的运行规律永恒不变,始终如一.

 

乾,元,亨,利,贞.  

孔子曰:元,众善之魁首;亨,众美之集中;利,道义之统一;贞,事业之基干.

象曰:天行健,君子以自强不息.

 

 

     此卦阐释了大自然的运行过程,由潜藏酝酿生机,萌芽生长,发奋茁壮,欣欣向荣,经历过各种考验,达到开花结果的极盛时期,然后就由盈而亏,返回原始,重新开始,循环不已,以至于无穷.然而,大自然这一生生不息的伟大功能,完全出乎于自然,祥和且执著于纯正.人类行为,应当效仿大自然的法则,领悟从无到有,由盈到亏的法则,始能把握时机,知道进退.当潜伏时机,应当觉悟,无以发生力量,必须坚定信念,隐忍待机,不可妄动.当显现时期,羽毛未丰,应施以诚信,接近民众,结合力量,始能获得立足之地.

      它告诉我们,不逞强,不冲动,不妄动,善于用刚与柔的法则,掌握进退存亡的关键,坚守纯正,始能确保祥和与安全.特别强调:易经更执著于纯正的重要性.

     人生之所以可靠,就在于自强不息,应该以天做则,迈好孜孜进取的第一步

.

 

第二卦.坤卦

此卦全是阴爻.象征着最纯粹的阴,象征着柔软,象征着地.地顺从天,默默的帮助天形成万物.

象曰:地势坤,君子以厚德载物.

卦意:大地孕育万物,无私无偏,任劳任怨,这是理解本卦的重要依据.

 

 

    坤卦阐释地的法则.人们应该效法地,坚韧,方正,宽大,含蓄而不炫耀,收敛而言行谨慎,谦逊坚持中庸的原则.应当外柔而内刚,外圆而内方.然而用柔的法则,也不可以极端,极端必然凶险.必须深切体认主从关系,坚持纯正,冷静客观,通权达变,掌握变化,柔而能刚,柔中带刚,刚柔并用,才能审时度势,正确处理各种事情.

    一个人如果遵循天之道"自强不息”,则可以开创事业;如果在局面作大时效法"厚德载物”的地之德,必将事业达到极盛.

    在平凡的现实生活中,心怀傲慢与自大的人,当然不会把别人看在眼里,总以为自己很伟大,凡事都想和别人争论.要知道天外有天,人外有人,太过骄傲自大只会自取其辱,反而受到大家的讨厌.

    一个人越少提及和夸耀自己的美德,就越会被人尊敬和喜欢.所以,一个有抱负的人,应当象大地一样,收敛自己傲慢的个性,放下自大的心,才能寻回自在的心情,从而专心于自己的事业,法天效地,实现自己的抱负.

 

 

第三卦.屯卦

天地初交,创始万物,必然艰难且险阻重重.

象曰:云雷屯,君子以经纶.

卦意:象征着君子在创业时期的为人处世之道.

 

    屯卦阐释的是天地草创后,虽之而来的秩序尚未建立,混乱不安的苦难时期.但是也是英雄豪杰建功立业的大好时机.当此时刻,充满危机,必然踌躇,难以把握方向,必须坚持纯正的信念,否则一失足成千古恨;必须坚定意志,不可因一时现象反常而动摇;应当明辩果断,知道取舍,不可轻举妄动.

联想公司的前任总裁柳传志是一个创业的传奇人物.他领导的联想由11个人,20万资金的小公司成长为中国最大的计算机公司.

在总结创业初期的经验时,.柳传志先是提到了立志问题:立志高,才可能制定出科学合理的战略.

柳传志强调立意,是因为他明白,公司发展进程中,肯定会遇到各种的难题,只有立意高,才能牢牢记住自己所追求的目标不松懈,才能激励自己不断前进;其次,如果立意不高,就必须不断的提出新的更高的目标,否则，稍有成功就会满足;第三,立意高了，自然会明白最终目标是什么,不会急功近利,不会在乎个人眼前得失.

接下来,柳传志做的最重要的事情就是争取追随者,他的方法很简单----取信于下属.

领导人争取追随者有两个关键步骤:一是,要是追随者相信将要为之奋斗的事业的伟大意义;二是,要使追随者相信这个领导人有能力带领他们完成此项事业.

第三,学会做贸易是实现高科技产业化的第一步.会做贸易后,看问题才有穿透力.

在领导方式方面,柳传志认为,当企业小的时候,或者刚开始做一件全新的事的时候,一定要身先士卒.那个时候,领导是演员,一定要上窜下跳自己去演.但是当公司上了一定规模后,一定要退下来.一是因为这样可以让有潜力有才干的年轻人脱颖而出,使事业充满活力;二则可以处在一个比较客观的环境中,能更好的看出事业发展过程中的得失,从而避免风险.

柳传志的”鸵鸟理论”:

鸵鸟理论是为提醒自己应有自知之明,提醒我们从别人的角度考虑问题.当两只鸡一样大的时候,人家一定觉得你比他小;当你是火鸡,人家是小鸡,你觉得自己大的不行,小鸡会觉得你们两一样大;只有当你是鸵鸟的时候,小鸡才趁承认你的大.所以,千万别把自己的力量估计的过高,一定要站在别人的立场去考虑.所以当我们还是不鸵鸟的时候,说话口气不要太大.

 

 

 

 

第四卦。蒙卦

内心恐惧，对外抗争，象征幼稚愚昧，所以称为“蒙卦”。

象曰：山下出泉，蒙：君子以果行育德。

卦意：主要讲解教育对人的精神的塑造的重要性。

第五卦。需卦

虽然刚健，但是前途有危险，需要等待时机，不可贸然而进。

象曰：云上于天，需：君子以饮食宴乐。

卦意：等待时机对行事的重要性。

人们现在的生存环境越来越复杂，犹如置身于一个危机四伏的竞技场中，遭受一些不公正的待遇的风险在所难免，在实力不足以改变形势的情况下，不防先忍一忍，这是前行中的良策。相反，如果不明就里，一硬碰硬，最终会导致自己吃大亏的。需卦就向人们揭示了这个道理。

 

 

 

第六卦。讼卦

 

象曰：天与水违行，讼；君子以做事谋始。

卦意：天与水的运动是逆向相悖的，象征着人心因脱离正道而涣散，争执纷起。所以君子在做事前要深谋远虑，把引起争端的因素消除在萌芽状态。

      此卦阐释了在骚动不安的客观环境下洁身自爱之道，以及如何妥善的解决好与别人的纠纷和争执。

 

删除回复 引用回复 3楼   死神贵族 发表于  2007-05-12 17:57:12